El anarquismo en Brasil

En Brasil con una fuerte inmigración, principalmente la italiana, que mucho gravitó en el desarrollo del pensamiento socialista y libertario, se realizaron diversas actividades y experiencias de orientación anarquista. Estas actividades van desde experiencias sociales comunitarias y educativas a la tarea de formación de sindicatos obreros.

Cierra fin de siglo con una cantidad de periódicos libertarios de difunden la ideología y que promueven acciones sociales.

Hay secciones de la Internacional desde 1975 que mantienen una fluida relación con Buenos Aires y Montevideo. Ya en 1894 con motivo de una reunión preparatoria para organizar la conmemoración del 1º de Mayo en San Pablo son encarcelados un grupo de actividades.

La Liga Operaria Internacional de Río Grande, de orientación anarquista, que nace en 1897 se moviliza en pos de la realización del Primer Congreso Obrero de Río Grande do Sul que tuvo su funcionamiento el 1º y 2 de enero de 1898. Sobre fin de siglo hay múltiples huelgas en las que hay fuerte participación libertaria: tejedores, ferrocarril, cocheros, etc.

Sociedades de Resistencia y grupos libertarios aparecieron en todo el país a comienzos del siglo. En 1903 se fundan centenares de agrupaciones, asociaciones y uniones obreras. En Río de Janeiro hace su aparición la Federación de Asociaciones de Clase que más adelante se denominaría Federación Obrera Regional Brasileña.

En 1904 aparece, con fines de represión al movimiento obrero, una ley que es la equivalente a la "Ley de Residencia" que funciona en Argentina desde 1902. Ella, junto a la expulsión de militantes extranjeros, contempla también la posibilidad de confinamiento de militantes brasileños en el territorio de Acre, similar a la Tierra del Fuego.

Pero la formación y desarrollo de los sindicatos no se detuvo y enfrentó persecuciones y represiones. Se formaron Sociedades de Resistencia y uniones clasistas en las siguientes localidades: San Pablo, Campiñas, Santos, Río Claro, Río de Janeiro. Es justamente en este último lugar donde es reprimida en 1903 la poderosa huelga de la industria textil que figura en la historia de las luchas obreras como uno de los más importantes movimientos huelguísticos del Brasil.

Muchas de las Sociedades de Resistencia abordaban simultáneamente temáticas culturales y educativas. Ejemplo de ello es en Santos es la Universidad Popular creada por el Centro de Pintores de orientación anarquista. Fue también en Santos, a fines de 1905, que se desarrolló una de las huelgas más importantes del momento que tuvo un carácter general.

Desde 1905 hay intentos de organizar una federación nacional de sindicatos. En 1906 la Federación Regional de Río de Janeiro convocó un Congreso Nacional, del cual surgió la Confederación Obrera Brasileña. En este evento los anarquistas impidieron se opusieron al intento de transformar el movimiento obrero en base de sustentación de un nuevo partido político. Mantuvieron la posición de la autonomía sindical sobre la base de una concepción de un sindicalismo revolucionario. Su órgano periodístico fue "La Voz del Trabajador". La COB tuvo, además, una intensa actividad contra la proyectada guerra contra Argentina y contra el fusilamiento de Francisco Ferrer en España.

En 1906 se produjo en San Pablo una gran huelga general ferroviaria impulsada y dinamizada por los anarquistas. Es en este año que se realiza aquí un importante evento sindical: la Primer Conferencia Obrera Estadual y en la que se reestructuró la Federación Obrera de San Pablo.

Como en otros lugares del Continente, los anarquistas organizaban en el marco de la actividad obrera, tareas sociales amplias. Por ejemplo, la Liga Obrera de Campiñas fundó en 1907 una Escuela Libre que tenía como modelo la Escuela Moderna de Ferrer.

También como en otros lugares, los anarquistas impulsaron la lucha por las 8 horas a través de los sindicatos o federaciones donde desarrollaban su accionar. El 1º de Mayo de 1907 estalló en varias ciudades, San Pablo entre ellas, una huelga general que tenía como punto el reclamo de una jornada de trabajo de 8 horas. Esta medida había sido discutida y decidida el año anterior en el Primer Congreso Obrero Nacional. En esta, como tantas veces, aparece la acusación de que "la huelga fue provocada por algunos anarquistas, agitadores de oficio".

En el marco de esta movilización en Río de Janeiro los carboneros lograron la reducción de su jornada de 16 horas a 11. Algo similar lograron los pintores y electricistas del Teatro Municipal, los tejedores lograron la reducción que reclamaban.

En San Pablo declararon huelga los metalúrgicos, mecánicos y obreros de las fundiciones en pos de las 8 horas. También fueron a la huelga las costureras en reclamo de un horario mas humano.

En 1911 hay una dura lucha de los obreros del puerto de Santos, orientados por los anarquistas, contra el trust Gaffrée y Guinle por la reducción de la jornada de trabajo. Nace aquí el periódico A Revolta, algunos de sus buenos artículos de combate fueron publicados también en el periódico mejicano de Flores Magón: Regeneración.

El movimiento obrero brasileño mantenía una relación estrecha con su similar de Perú, Uruguay, Argentina. La solidaridad, valor que resaltaban constantemente los anarquistas, era una práctica altamente estimada. Y tenía sus expresiones a nivel nacional e internacional. Ejemplo de ello es lo ocurrido en oportunidad en que en un barco anclado en el puerto fluminense venía, exiliado de la Argentina, el militante Máximo Suárez, integrante en Buenos Aires del grupo editor de La Protesta. Con la ayuda de los estibadores lograron liberarlo. Suárez se incorporó luego a la lucha obrera y libertaria de Brasil.

También en 1911 los albañiles y tejedores de Sorocabana luchan por la reducción de la jornada.

Los carpinteros de Jaú (San Pablo) declaran la huelga reclamando las ocho horas y los textiles de Sao Bento reclaman la reducción de 14 a 10 horas de trabajo.

La represión en ese momento era violenta. Tenemos ejemplos como el de los ferroviarios de Jataí (Goias) que declaran la huelga y en el transcurso de ella muchos obreros son brutalmente torturados o asesinados.

En 1912, la lucha de los zapateros en San Pablo, una huelga que duró cinco meses y medio, se coronó con éxito logrando una jornada de 8 horas y media.

Durante las festividades del centenario de la independencia en Argentina muchos compañeros fueron perseguidos, desterrados, encarcelado o muertos. Como ocurrió en Uruguay, crearon los anarquistas en Brasil en 1910 un Comité Revolucionario de solidaridad y apoyo. Entre otras cosas este Comité organizó mítines y conferencias, publicó folletos y manifiestos, denunció con vigor los episodios brutales que ocurrían en la Argentina.

Como ocurre en Argentina, Chile, Méjico y Uruguay, los anarquistas inician en Río de Janeiro, en 1907, la lucha por la rebaja de los alquileres. Fundaron la Liga del Inquilino y difundieron la propuesta de una "Huelga de locatarios".

Poco más adelante, la organización obrera y los periódicos anarquistas llevan adelante con gran firmeza una campaña contra el servicio militar que el gobierno quería imponer. Se agitaba por parte de la reacción el fantasma de la amenaza fronteriza de Argentina. Los anarquistas, junto a otras fuerzas, fundaron la Liga Antimilitarista que tuvo como órgano periodístico a "Nao Matarás" dirigido por libertarios.

En 1913 tendría lugar el Segundo Congreso Obrero Brasileño. En el participarán dos federaciones estaduales, cinco federaciones locales, cincuenta y dos sindicatos y cuatro periódicos. Predominó claramente la ideología libertaria.

La COB en ese mismo año llevó adelante una tenaz y amplia campaña contra la "Ley Gordo" (Ley de Residencia). Hubo manifestaciones y mítines de protesta en San Pablo, Río de Janeiro, Campiñas, Santos, Ribeirao Preto y Río Claro.

Estalla la Primera Guerra Mundial y en relación a ella se desplegará una intensa labor. En Porto Alegre los anarquistas fundaron una "Liga Antimilitarista", que fue asaltada por los cadetes de la Escuela Militar, quienes quemaron libros y mesas del local donde funcionaba. Como efecto la guerra trajo un aumento del precio de los alimentos muy por encima de los salarios. Los anarquistas organizaron una campaña contra la carestía.

La lucha contra la guerra y la carestía se hizo una. El 1º de Mayo de 1914 se realizaron actos públicos, promovidos por los anarquistas, en: San Pablo, Belo Horizonte, Petrópolis, Río de Janeiro, Santos.

Se creó el Comité Proletario de Defensa Popular quien organizó en Río de Janeiro un gran mitin contra la carestía, que acabó con un asalto a los comercios y depósitos de comestibles. Un hecho de similar características fue el ocurrido en Santos un mes después.

En 1915 la "Comisión de Agitación contra la Guerra" fundada por anarquistas, organizó junto con la COB un gran mitin antibélico en Río de Janeiro, donde hablaron conocidos militantes libertarios. Un actividad semejante se realizó en San Pablo en el mismo momento. La campaña contra la guerra realizada en Brasil fue la más intensa y abarcativa que se realizara a nivel de Latinoamérica.

En 1917 tanto el movimiento obrero organizado como los anarquistas suman a la sostenida campaña antibélica su apoyo a la revolución rusa. Reivindicaban en relación a este evento la acción del pueblo y la aspiración a una sociedad sin clases.

En este año las huelgas se multiplicaron. Los obreros respondían ante la desocupación, los bajos salarios y la gran carestía. En San Pablo hubo una huelga general, que arrojó despidos, encarcelamientos, expulsión de extranjeros y asesinatos.

En varios lugares de San Pablo y del interior del estado hubo enfrentamientos entre las tropas del ejército, traídas para reprimirlos. Los anarquistas de la Federación Obrera de Río de Janeiro declararon enseguida la huelga general solidaria.

Poco después, la situación de miseria entre los trabajadores habilitó una tentativa revolucionaria. Ella surgía de Río de Janeiro y tenía como firmes sostenedores ideológicos a Manuel Campos y Joao Perdigao que contaban con el apoyo vigoroso de los anarquistas de Santos. Se declaran en huelga los obreros textiles de Río de Janeiro, Niteroi y Petrópolis, y esta era la señal para iniciar el movimiento, que debía consistir en la ocupación de todas las fábricas y talleres. Un militar infiltrado denunció el plan y el ejército comenzó de inmediato la represión. Los locales obreros y anarquistas fueron clausurados, centenares de trabajadores detenidos. Cayeron varios dirigentes presos. Hubo obreros heridos y muertos. Varios sindicatos fueron puestos fuera de la ley. Se cerraron periódicos anarquistas

Teniendo como impulsora a la corriente libertaria: idealismo, convicciones, sacrificios y sangre regaron el Brasil de estas primeras décadas.   

Praieira Rebellion (1848 - 1850)

Orígenes del movimiento - Al igual que las revoluciones de 1848 en Europa representaron el cierre de un ciclo revolucionario iniciado en 1789 con la Revolución Francesa, la Praieira en Pernambuco, corresponde a la última etapa de agitación social y política comenzó con la emancipación. Pernambuco en el siglo XIX, la provincia más importante en el noreste, gracias también al azúcar, y sus políticos gozó de gran influencia en Río de Janeiro. Sin embargo, la concentración de la tierra en Pernambuco fue tal que un tercio de los ingenios eran propiedad de una sola familia: la Cavalcanti. Por lo tanto, la totalidad de Pernambuco dependía directa o indirectamente de un puñado de familias que llevaron a la empresa a la vista de sus intereses exclusivamente. Dada la importancia de Pernambuco desde la época colonial, se centra un gran grupo de comerciantes, en su mayoría portugueses, que monopolizó el mercado comercial. La concentración de la propiedad de la tierra y la monopolización del comercio por los portugueses fueron los factores de insatisfacción permanente de las clases bajas en Pernambuco. Oleada Beach Party . Al igual que en otras partes de Brasil, Pernambuco había dos partidos: el Liberal y el Conservador. El Cavalcanti dominó el Partido Liberal y Barros Rego, el Conservador. A pesar de pertenecer a diferentes partidos, estas dos familias solían hacer tratos políticos con mucha facilidad. Así, Francisco de Paula Cavalcanti se convirtió en presidente de la provincia en 1837, mediante un acuerdo con Rego Barros. En 1840, fue el turno de Francisco Rego Barros (Baron da Boa Vista) asumir la presidencia de la provincia. Sin embargo, en 1842, los miembros del Partido Liberal se rebelaron y fundaron el Partido Nacional de Pernambuco - a ser conocido como la Fiesta de la Playa. Estos descontentos eran de familias que habían hecho una fortuna en los últimos tiempos, durante la primera mitad del siglo XIX, y que tuvo como plantadores de votantes, agricultores, comerciantes y abogados. Dejan en claro el motivo de su actitud: se acusó al presidente provincial de Rego Barros distribuir los cargos de dirección superior sólo entre los miembros del Partido Conservador y la cúpula del Partido Liberal, es decir, Cavalcanti y sus más cercanos aliados. Y, según Praieiros, hizo lo mismo con los contratos de obras públicas, inútiles y costosos. En resumen, la Fiesta de la Playa se formó para protestar por la exclusión de los beneficios del poder. Pero hay razones más profundas de este disenso. Inglaterra era una enorme presión para la extinción de la trata, cuyo efecto inmediato fue la escasez cada vez mayor de los esclavos y la elevación de su precio. Para las familias poderosas vinculadas a Rego Barros Cavalcanti y no hubo problemas. El tráfico de esclavos fue encubierta por la policía y la garantía de suministro constante bajo costo para las familias. El resto de pacientes se vieron obligados a pagar el precio de mercado de los esclavos que necesitaban. Y fue también denunciado por Praieiros. Las acusaciones se dieron a conocer en los periódicos, por lo que la lucha política se está desarrollando en la prensa: el lado del conservador, también llamado "gabirus" ("Gabiru" es el nombre de un tipo de ratón que, en sentido figurado, significa "ladrón"), fue el Diario de Pernambuco, y en el lado de Praieiros, el Nuevo Diario, impreso en tipografía imparcial, que estaba en la calle de la playa (de ahí el nombre de la persona). El duelo duró periodístico, básicamente, a 1844, a pesar de los conflictos políticos comienzan a ser violento lado a lado. Auge y caída de Beach Party . La fiesta en la playa empezó a crecer a partir de 1844, cuando llegó a los diputados electos banco buenos a la legislatura provincial. El mismo año se benefició también de la aparición de un ministerio liberal, y en particular con el nombramiento de Antonio Pinto da Gama Chichorro, un aliado de Praieiros, la presidencia de la provincia de Pernambuco. Con el apoyo de Chichorro da Gama, el partido de la playa por fin llegó al poder, derrocando al conservador del clan Rego Barros. Una vez instalado en el gobierno, Praieiros adoptado los mismos métodos de gabirus o conservadores. Dimitieron en masa a los funcionarios del gobierno y de la policía de la provincia, que había sido nombrado por los conservadores, reemplazando a ellos por sus correligionarios. El resultado inmediato de esta política temeraria fue desastroso: los Praieiros creado un caos administrativo. Para hacer frente al gasto de los funcionarios públicos, la policía y las obras públicas, Chichorro da Gama aumentó los impuestos, que llegó a los alimentos más caros. La subida de precios llevó a un descontento creciente entre las clases bajas, que, sin embargo, echar la culpa a los comerciantes portugueses. En 1847 y 1848, se produjeron disturbios que tuvo como resultado el agotamiento de los establecimientos portugueses. Particularmente graves fueron los disturbios del 26 y 27 de junio de 1848, en el que varios portugueses murieron y decenas resultaron heridas. Los Praieiros utilizados con el intenso sentimiento antilusitano capacidad de aceptar, la Asamblea Provincial, una petición en favor de la nacionalización del comercio al por menor y la expulsión de los singles portugués. Nada de esto, sin embargo, se suavizó el fracaso de la administración praieira, que no pudo poner las finanzas en orden. El intento de consolidar su propio poder de elegir a sus candidatos al Senado, también fracasó debido a la cancelación de las elecciones, gracias a la intervención de gabirus, que tuvo gran influencia en el gobierno central de Río de Janeiro. Por último, el descubrimiento de numerosas irregularidades en la administración junio 1848 praieira desmoralizado. El presidente de la provincia, Chichorro da Gama, dejó el cargo a principios de 1848, asumiendo en su lugar el diputado Manuel Teixeira de Sousa. El nuevo presidente, pendiente moderada, comenzó a alejar Praieiros administración, creando una situación explosiva. La Revuelta Praieiros contra gabirus . El conflicto armado entre Praieiros gabirus y comenzó un año antes de la ascensión de Manuel Teixeira de Sousa, en 1847. Este año los Praieiros ganó las elecciones al Senado. Contrario a este resultado, aumentó la hacienda y poderoso coronel de la Guardia Nacional, José Veloso Pedroso da Silveira. Recopilación de su ingenio en los principales jefes de Lages gabirus, Veloso da Silveira encabezó un movimiento respaldado las armas contra los resultados electorales y están dispuestos a hacer nada para detener la tenencia de Praieiros senadores. Presionado por la sedición o rebelión, el Senado decidió anular las elecciones, poniendo fin a la revuelta gabirus pero dando un pretexto Praieiros fuerte para iniciar su rebelión. Sin peso aliados en la corte, los Praieiros debilitó aún más con el final de la dominación liberal en el centro de poder de Río de Janeiro y el ascenso de los conservadores bajo el mando de Pedro de Araújo Lima. Tener sus principales dirigentes, entre los miembros de la aristocracia rural de Pernambuco, la Fiesta de la Playa no era exactamente radical o revolucionario. Pero, antes de que sus enemigos políticos poderosos, la Praieiros se aliaron con los líderes más radicales, como el periodista Antonio Borges da Fonseca. A él se debe la redacción del Manifiesto para el Mundo, publicado el 1 de enero de 1849, en la que los principales requisitos eran: "1 - Voto universal y gratuito del pueblo brasileño; 2 º - La plena libertad de la prensa para comunicar pensamientos , 3 ° - El trabajo como una garantía de por vida para el ciudadano brasileño; 4 º - flaps comerciales para los ciudadanos brasileños, 5 º - La independencia total y efectiva de los poderes fácticos, 6 - Terminación del poder moderador y el derecho a otorgar, 7 No - elemento federal en la nueva organización, 8 - Finalizar la reforma del poder judicial para garantizar los derechos individuales de los ciudadanos, 9 - Resolución del interés convencional, 10 ° - Extinción del sistema de contratación actual ". En este manifiesto, sin duda radical, ouvese el eco de las revoluciones de 1848, sobre todo en el tramo en que se refiere a "trabajar como una garantía de por vida para el ciudadano brasileño", que era una reivindicación de los socialistas. Aunque el manifiesto fue firmado por Praieiros, su rebelión tenía un sentido más "limitada y mucho menos radical: toda la lucha se resume en un desafío a la aristocracia terrateniente tradicional, que monopolizó el poder, tanto en Pernambuco como en Río de Janeiro. El Praieiros en realidad eran sólo contra los obstáculos que plantea la aristocracia que su plena participación en el poder. Es revelador que el levantamiento armado comenzó con los despidos de Praieiros. Ellos se negaron a abandonar las oficinas y resistieron con las armas en la mano, pero no hay ningún comando unificado. Sus bases fueron los molinos, que reclutó combatientes entre las personas a cargo de los señores. También combatientes participaron en Recife, a cambio de una remuneración. A finales de 1848, la rebelión fue sólo praieira conflictos aislados, especialmente en el interior, con ataques a las aldeas para intimidar a los opositores o enemigos a los ingenios para recoger animales comida, munición y el paquete. Sin embargo, la rebelión había alcanzado dimensiones praieira suficientemente graves, en diciembre de 1848 y el estado imperial tomó la iniciativa de intervenir. Contra Praieiros se envió al coronel José Joaquim Coelho, un soldado experimentado, con una tropa de los intereses locales desataron. Con esta intervención imperial, los Praieiros se vieron obligados a concentrar sus fuerzas para resistir. Pero sus dificultades fueron aumentando con el corte de los suministros de armas y municiones, gracias a la acción eficaz de vigilancia de la policía, lo que impidió estos suministros llegó a manos de los rebeldes. Con aproximadamente 1.500 combatientes divididos en dos columnas, los Praieiros decidió atacar el arrecife. En comparación con las tropas progubernamentales, el Praieiros perdido 500 hombres, 200 fueron muertos en acción y 300 fueron encarcelados. Con la derrota, el Praieiros fuerzas dispersas. Entonces, el gobierno propuso la amnistía para poner fin a la revuelta rápidamente. La oferta no fue aceptada por el hacendado y periodista Ivo Pedro Borges da Fonseca, quien continuó la lucha. Borges fue derrotado en marzo de 1849 y Pedro Ivo resistió hasta 1850, cuando se vio obligado a dispersar a los indios y caboclos que lo contrató, combatió bajo sus órdenes. Mientras tanto, algunos Praieiros huido al extranjero, y los líderes encarcelados, diez fueron condenados a cadena perpetua, pero indultado el 28 de noviembre de 1851. Repercusiones de las revoluciones de 1848 en Pernambuco El liberalismo y la democracia . En el movimiento de emancipación de Brasil, la distinción entre el liberalismo y la democracia poco a poco fue calmándose. Llame a la Revolución de 1817 en el noreste, pasando por la Confederación de Ecuador (1824) en el primer reinado hasta que las rebeliones Regenciais, el liberalismo de las clases dominantes y las aspiraciones democráticas de los sectores vinculados a las clases más bajas se mezclaron a menudo. El Praieira, en consecuencia, no fue la excepción. Sin embargo, este último se produce en el tiempo de las revoluciones estalló en Europa en 1848, algunas de sus ideas resonaron en Pernambuco, convulsionado por Praieira. Debemos separar sin embargo, con mucho cuidado, la Praieira del socialismo, según lo recomendado por las últimas investigaciones sobre el tema. De hecho, las rebeliones armadas no eran excepcionales en el Brasil del siglo XIX. Pero lo que caracteriza el movimiento era praieiro enfrentamiento armado entre grupos de su propia clase dirigente de los cultivadores en la misma provincia. La participación popular se limitó a ser reclutados por los rebeldes y realizada bajo su control directo, tanto en un lado como praieiro Gabiru. Por lo tanto, la gente más sencilla la gente no ha tenido la oportunidad de trabajar de forma autónoma. En cambio, la facultad excepcional de los grandes hacendados, el único que controla casi toda la economía de Pernambuco, tuvo un peso decisivo para mantener las cosas dentro de los límites adecuados a sus intereses. El Praieira no era por lo tanto un movimiento revolucionario. Pero el conflicto era lo suficientemente grave como para alarmar al gobierno central, sobre todo en vista de la ola revolucionaria que sacudió a Europa en 1848. Paula Sousa, jefe del gabinete liberal que estuvo en el poder desde 1844, se unió a los dos en julio de 1848 para decir: "Solicitar al señalar que la posición actual de Europa tiene dos caracteres - políticos y sociales, y no podemos temor a las repercusiones de carácter social? Estos rumores parecen que hay días en Brasil, no debe despertar nuestros temores? ". El Nabuco Pernambuco, en el momento, en referencia a Praieira fue directo al grano: "La política complicados con la levadura socialista". Este temor de revueltas políticas de gasto para las revoluciones sociales era saltar entonces el significado del liberalismo a la democracia. Y fue exactamente lo que las capas gobernante brasileño buscó a toda costa de evitar.    Las propuestas pendientes . El praieira rebelión fue el último movimiento liberal para defender el modelo de poder descentralizado. Hubo otras propuestas más radicales, representados por Borges da Fonseca y el periodista y profesor Pedro Antonio de Figueiredo. Borges da Fonseca, fundador del periódico republicano, fue uno de los defensores de la democracia y, como tal, tenía preocupaciones sociales. Para ello era necesario para combatir la pobreza, ofrecer garantías laborales, adoptar el sufragio universal y el régimen republicano. Pedro Antonio de Figueiredo, aunque aceitase la centralización modelo agroexportador y políticos, también salió en defensa de la población libre empobrecidos. Tenía en mente sobre la base de un impuesto sobre la reforma agraria aplicada a las tierras improductivas y soñaba con una nación de pequeños y medianos propietarios. Ambos proyectos - Borges y Figueiredo - no fueron incorporadas por Praieiros, que no eran propiamente demócratas. A pesar de la ligera diferencia entre los pensamientos y Borges Figueiredo fue este último quien mejor comprendió el significado de las revoluciones de 1848 en sus escritos en la revista Progress. A diferencia de Paula Sousa, Pedro Antonio de Figueiredo, dijo con cierta simpatía a los levantamientos revolucionarios en Europa. Vamos a ver cuál es su interpretación: "En el párrafo anterior hemos dicho que la pregunta que ventilava en Francia fue más social que político - fue la lucha entre el capital y el trabajo:. Entre una minoría privilegiada y la gran mayoría de la nación, el mundo no será Siempre vale la pena unos pocos privilegiados, mientras que la gran mayoría son estorce bajo los tormentos de la miseria. Maximal Malthus y JB Say salvajes nunca reinó, y el tiempo para ceder su lugar a otro más justo el máximo y generoso ". En todos los aspectos, la corriente se mantiene por encima de presupuesto, lo que demuestra la nitidez con la que Pedro Antonio de Figueiredo entendido el socialismo, mientras que se redujo en las figuras de Malthus y Say, el liberalismo. Figueiredo fue también el autor de las observaciones notables en tono profético y esperanzado. Refiriéndose a los obreros socialistas de París, poco después de la caída de Luis Felipe y la formación del Gobierno Provisional de la Segunda República Francesa, Pedro Antonio de Figueiredo, escribió: "Tampoco debe deducirse de lo anterior (...) que los insurgentes junio [referencia a los trabajadores], y nosotros también queremos que la sociedad giran totalmente reorganizarlo, sabemos que estas revoluciones radicales son obra del tiempo, y sólo un puñado de exaltados se puede concebir la esperanza de realizar de forma inmediata, pero los revolucionarios que deseaban junio, también tenemos la intención, es que el gobierno, como representante de toda la sociedad, intervenir en los fenómenos de producción, distribución y consumo, para regular y gradualmente reemplazar una orden fraternal a la vergüenza estado de guerra que ahora reina en estas importantes manifestaciones de la actividad humana. Nuestros votos se harán ". El Figueiredo sintonía con los socialistas franceses era perfecto. Incluso el detalle de la confianza en la buena fe del gobierno, con la esperanza interferencia uno de ellos beneficioso en la economía en favor de las clases más bajas. La situación en Brasil, sin embargo, fue más complicado y no tenía sentido hablar de "pico más justo y generoso" en un país de esclavos. Ciertamente, el movimiento de las ideas socialistas fue un buen paso hacia adelante, pero en la larga noche de la esclavitud eran ideales meramente abstractas y realistas, que constituye la única esperanza de que "se hará realidad."

Cronología anarquista brasileña 1823-1937

1823 La Declaración Ypiranga declara Brasil independiente de Portugal y la ex regente portugués se convierte en Pedro I de Brasil.

1840 El ingeniero francés Louis Léger Vauthier llega a Recife, Brasil a trabajar. Se propaga las ideas de Fourier, influyendo intelectuales como Antonio Pedro Figueiredo.

PDF]As comunidades utópicas e os primórdios do socialismo no ..

1841 Se realiza un intento de establecer un falansterio [comunidad] en la región Sai (São Francisco en el estado de Santa Catarina) por un grupo francés liderado por el médico fourierista Benoît Jules Mure.

[DOC]Benoît Jules Mure

1845 En Río de Janeiro, Benoît Jules Mure, después de la frustración del falansterio en Sai, lanza uno de los periódicos socialistas en primer lugar, O Socialista da Provincia de Rio de Janeiro.

1848 Los intelectuales influenciados por el socialismo utópico tomar parte en la Revolución Praiera en Recife.

1865 En un informe a la conferencia de Londres de la AIT, Charles Limousin y Ribourg escribir que "se están tomando medidas para establecer correspondencia con Río de Janeiro y con las colonias francesas de Guadalupe y Martinica.

1874 Una edición portuguesa de Proudhon en el principio Federativa aparece en Portugal.

1886 Kropotkin anarquía en la evolución socialista se publica en Portugal, el primero de sus libros en aparecer en portugués.

1888 Llegada a São Paulo de Artur Campagnoli que establece una comuna en Guararema. Abolición de la esclavitud en Brasil.

Artur Campagnoli o Campagnoli Arturo era un anarquista nacido en Italia , joyero de profesión, emigró a Brasil en 1888 y compró una granja considerado improductivo en el municipio de Guararema donde fundó la colonia de Guararema anarquista . Un espacio de sociabilidad y autonomismo libertario, donde la tierra era cultivada colectivamente por los brasileños , españoles , franceses , rusos y italianos anarquistas de toda Europa . Esta iniciativa existió hasta la década de 1930 está cerrado y confiscado por el gobierno deGetúlio Vargas .

También Campagnoli fue la iniciativa de celebrar el primer 1 de mayo en Brasil, en 1894. Encuentro con un grupo de compañeros de ideas en Libero Badaró, número 110, planeó una serie de manifestaciones para el trabajo del día. Sin embargo, la realización de las demostraciones se vieron frustrados por la policía que detuvo a la represión Campagnoli y sus compañeros por "sugerencia" (whistleblower) el cónsul italiano.

1889 En Santos, Silverio Fontes crea el Centro Socialista, uno de los primeros grupos dedicados a la difusión de las ideas socialistas en Brasil. Hijo de Fontes, Martins Fontes será un militante anarquista.Pedro II introdujo depuesto y república.

1890 El primer grupo de anarquistas velas para Brasil para fundar la Colonia Cecilia en Paraná.

PDF]A VERDADEIRA HISTÓRIA DA COLÔNIA CECÍLIA DE ...

1892 inmigrantes italianos publican Gli Schiavi Bianchi , uno de los periódicos anarquistas brasileños en primer lugar. Congreso de los primeros trabajadores de Brasil, celebrada en Río de Janeiro. La mayoría de los delegados son anarquistas.

1893 En Italia, Giovanni Rossi, un veterinario y anarquista detrás de la Colonia Cecilia publica Cecilia, una comunidad anarquista Experimental. Publicación comienza en São Paulo del periódico anarquista Il Risveglio, que sobrevive hasta 1899.

1896 En Portugal, Silva Mendes publica su libro El socialismo libertario o anarquismo.

1897 Fundación de la Liga (la Internacional de Trabajadores de LOI ), co-fundada por el "grupo anarquista Homens Livres" en Rio Grande do Sul.

1898 El primer congreso de las organizaciones de trabajadores en el ámbito estatal se lleva a cabo en Rio Grande do Sul. Publicación del primer anarco-comunista de Río de Janeiro papel O Despertar(octubre a diciembre), publicado por el 'Grupo Angiolillo "y bajo la supervisión de José fabricante de sombreros Marques Sarmento. Después de que deje de publicación, O Protesto se publica bajo la supervisión del trabajador portugués J. Mota Assunção.

1899 En Pernambuco, O Almanaque publica Mandamientos "Los anarquistas" diez ".

1900 Publicación en Río de Janeiro del libro Los Estados Unidos del Brasil (el capítulo de Elisée Reclus de Geografía Universal tratar con Brasil). Formación en Santos de la 'Primero de Mayo Sociedad ".

1901 El abogado y militante anarquista Neno Vasco (cuyo verdadero nombre es Dr. Gregorio Nanianzeno Queiroz de Vasconcelos) llega a São Paulo desde Portugal.

1903 El escritor y militante anarquista Luz Fabio publica O ideologo, la primera novela brasileña con una inspiración libertaria. Neno Vasco comienza la publicación de O Amigo do Povo. El 'Movimiento Sindicalista Revolucionario promueve la creación de cientos de clubes de trabajadores.

1904 En marzo, la revista libertaria Kultur es lanzado. El equipo detrás que ayuda a poner en marcha la Universidad Popular desde el local del Sindicato de Río de Janeiro Pintores.

1905 El llamado Adolfo Gordo Ley faculta al Gobierno para deportar "agitadores extranjeros".Fundación en Río de Janeiro del grupo libertario del "Novo Rumo '.

1906 En São Paulo, los primeros trabajadores brasileños Congreso aprueba una línea anarcosindicalista y lanza los Trabajadores de Brasil (Confederación COB ). La publicación en Campinas de un Operária Voz, órgano de la Unión de printworkers ": bajo la supervisión del anarquista Virgilio Pessagne, durará hasta el 13 de enero de 1920.

1907 Huelga general en São Paulo. En Campinas, la Liga de los Trabajadores 'crea una Escuela Libre bajo Renato Salles. Fundación de São Paulo de la 'Germinal' grupo libertario.

1908 La COB boquilla A Voz do Trabalho, líder de Brasil anarcosindicalista papel, comienza la publicación en Río de Janeiro.

1910 revolución republicana en Portugal, participación de los trabajadores y militantes anarquistas.Anarquistas brasileños creó un Comité de Apoyo a la Revolución en solidaridad con los anarquistas víctimas argentinas. También lanza su peso detrás de una revuelta en la marina brasileña contra la disciplina brutal.

1911 La activista anarquista y periodista Neno Vasco se va para Portugal para continuar con sus actividades allí. Su partida asesta un golpe mortal a su papel Livre A Terra, de los cuales 62 temas han sido publicados desde 1905.

1913 Segundo Congreso de Trabajadores de Brasil, celebrada en Río de Janeiro, confirma la política sindicalista revolucionaria. En Lisboa, la Quartim Pinto brasileño-portugués lanza el periódico Terra Livre. En Santos, una huelga de estibadores se atribuye a la violencia.

1914 En Río de Janeiro Una Vida, el líder brasileño opinión vigésimo siglo anarquista, comienza la publicación de una campaña en contra de la guerra. En Porto Alegre, los anarquistas en marcha el 'Anti-War League'. Un encuentro de grupos anarquistas se lleva a cabo en São Paulo.

1915 Los representantes de varios estados brasileños asistir al Congreso Internacional de la Paz, en Río de Janeiro. Un sudamericano Congreso Anarquista atrayendo delegados de Brasil, Argentina y Uruguay se reúne en Río de Janeiro. La universidad moderna se inició en São Paulo a instancias de españoles de origen anarquista Florentino de Carvalho.

1917 A Plebe, el principal periódico anarquista brasileño, comienza la publicación. En octubre de Brasil declara la guerra a Alemania y comienza a reunir, cárcel o deportar a los agitadores. Una huelga general en São Paulo y Santos se rompe por el ejército. Edgard Leuenroth se encarga de promocionarlo.

1.918 huelga general revolucionaria en Río de Janeiro. Viene a ser conocida como el Levantamiento Anarquista de Río de Janeiro. Los anarquistas de todo Brasil creó comités populares para protestar contra el costo de vida.

1919 En Portugal, el anarquista Manuel Ribeiro lanza la Federación Portuguesa maximalista, la primera organización en Portugal al leninismo campeón y partera para el Partido Comunista de Portugal. En Río de Janeiro un llamado Partido Comunista está establecido por los anarquistas, sino que es una mezcla de anarquismo y el maximalismo y no cuenta con la aprobación Comintern. Edgard Leuenroth y Hélio Negro (Antônio Candeias Duarte) publicará Qué es maximalismo o bolchevismo?

1920 prematura muerte en Portugal de Neno Vasco. Tercer Congreso de los Trabajadores brasileños se lleva a cabo en Río de Janeiro, con representantes de 11 estados de Brasil. Publicación del diarioLa Voz do Povo, órgano de la Federación de Río de Janeiro Trabajadores '. José Oiticica expone sus objeciones a la revolución bolchevique en una serie en el documento titulado "El camino equivocado".

1921 Edgard Leuenroth es abordado por Comintern representativa »Renison Soubiroff '(en realidad, el antiguo pastor suizo Jules Humbert-Droz) para formar el Partido Comunista de Brasil ( PCB ).Leuenroth disminuye sino que se refiere 'Soubiroff' a Astrojildo Pereira, otro anarquista. Mientras Leuenroth es hospitalizado, João da Costa Pimento, partidario leninista, se apodera de los bienes deA Vanguarda (papel de Leuenroth), prensas y todo. En Rio Grande do Sul A Liberal Revistacomienza la publicación bajo Polidoro Santos como un "campeón del anarquismo y de la Escuela Moderna.

1922 La muerte del destacado escritor Lima Barreto, un colaborador habitual de la prensa obrera y un simpatizante anarquista. En marzo, Astrojildo Pereira lanza el Partido Comunista de Brasil ( PCB ) con once ex anarquistas y socialista. El PCB lanza su propio papel, Movimento Comunista. El papel São Paulo anarquista A Plebe publica un manifiesto atacando "comunismo de Estado».

1923 Publicación de Neno Vasco es la concepción anarquista del sindicalismo, uno de los libros anarquistas más importantes de lengua portuguesa.

1924 Manifestaciones en Brasil, en nombre de Sacco y Vanzetti. Apoyo anarquista para una revuelta militar en São Paulo atrae la represión sobre sus cabezas cuando falla. El gobierno deporta a algunos anarquistas "agitadores extranjeros" y envía a otros a su muerte en el campo de concentración de Oiapoque. El colombiano anarquista Biófilo Panclasta (nombre real Vicente R. Lizcano) es arrestado mientras promueve una huelga de los trabajadores del café en São Paulo y enviado al campo de concentración de Oiapoque pero escapa al Cayenne y Martinica.

1927 El cuarto Rio Grande do Sul congreso congreso definitivo anarcosindicalismo de trabajo. Los anarcosindicalistas están cada vez más atrapados entre la línea del Partido Comunista (organización centralizada, alianzas a través de la barrera de clase y la participación en la política) y el creciente estado entrometiéndose en los asuntos sindicales.

1929 Un brasileño Confederación General del Trabajo ( CGT ) se establece con PCB apoyo.Anarcosindicalistas Brasil congregue en torno de la CNT , que está afiliado a la sindicalista revolucionario ACAT (Asociación Estadounidense de Trabajadores de Continental).

1930 Un golpe de Estado por la Alianza Liberal en Brasil allana el camino para la dictadura de Getúlio Vargas. Los anarco-sindicalistas de la Federación de Trabajadores de São Paulo "promover una huelga textil de largo y muchos son encarcelados como consecuencia de ello.

1931 Vargas introduce regulaciones laborales basadas en la Carta del Trabajo de Mussolini. Los sindicatos industriales están prohibidas, 2/3 de los miembros del sindicato deberá ser de brasileños nativos o naturalizados y los funcionarios sindicales tienen que haber sido residente en Brasil desde hace 10 años (si naturalizados) o 30 años (si nacida en el extranjero). Este decreto elimina la mayor parte de los obreros con conciencia de clase de los puestos de influencia. Legislación corporativista y deportaciones haga el resto.

1935 libertarios perder su último bastión, el local de la Liga Anti-Clerical en Río de Janeiro.Comunistas (entre ellos Francisco Mangabeira) envió a interrumpir una conferencia pronunciada por José Oiticica no llamar a la policía cuando fracasan en el intento. Ocho anarquistas son detenidos y el centro está cerrado, junto con su periódico A Lanterna.

1937 Establecimiento de una dictadura bajo el Estado Novo de Getúlio Vargas, que introduce una constitución de corte fascista y desata una ofensiva contra la autonomía laboral y los anarquistas.

Desde contra toda tiranía: Ensayos sobre el anarquismo en Brasil por Edgar Rodrigues, Renato Ramos y Alexandre Samis. Traducido y editado por Paul Sharkey.

Lista de anarquistas brasileiros

http://por.anarchopedia.org/lista_de_anarquistas_brasileiros A §  Adelino Tavarez de Pinho §  Amilcar dos Santos §  Angelina Soares §  Ângelo Bandoni - Sale Alba Rossa : El 26 de enero de 1919 sale a Sao Paulo (Sao Paulo, Brasil) el primer número del semanario en lengua italiana Alba Rossa. Periódico Settimanale Libertario . Fue dirigido, hasta el número 11, por el poeta anarquista Angelo Bandon. Luego tuvo varios responsables, como el estucador anarquista Silvio Antonelli y Oreste Ristori. Hay colaboraron Silvio Antonelli, C. Borgomoni, Alessandro Cerchiai, Francesco Escludellaro ( Scudelario ) y E. Ferreira, entre otros. En salieron 22 números, el último el 13 de octubre de 1919, aunque salió un número 23 para conmemorar el Primero de Mayo de 1920; dejó de editarse para apoyar a Plebe y publicó unas páginas en italiano en este periódico anarquista en lengua portuguesa. En enero de 1921 salió una segunda serie de aparición bastante irregular, que publicó cinco números hasta el 19 de noviembre, tres en 1922 y dos más en 1923. Esta publicación apoyó el bolchevismo y mantuvo fuertes polémicas sobre el tema con A Plebe . En 1934 todavía surgió otra época que editó un par de números de marcado carácter antifascista. §  Antonio Candeias Duarte (Hélio Negro) http://restosefragmentos.blogspot.com.es/2010_10_01_archive.html §  Antônio Dominguez §  Antonio Fernandes Mendes §  Antonio Martinez §  Artur Campagnoli §  Atílio Peçagna §  Avelino Fóscolo B §  Benjamim Mota C §  Câmara Pires §  Cecílio Vilar §  Charles Ubiratan dos Santos Azambuja D §  Diamantino Augusto §  Domingos Passos §  Domingos Ribeiro Filho E §  Edgard Leuenroth §  Edgar Rodrigues §  Elias Iltchenco F §  Fábio Lopes dos Santos Luz §  Felipe Gil Sousa Passos §  Florentino de Carvalho §  Francisco Cuberos §  Frederico Kniestedt §  Ezio Flávio Bazzo G §  Gigi Damiani §  Giovani Rossi §  Giulio Sorelli I §  Ideal Perez §  Isabel Cerrutti J §  Jaime Cubero §  Jesus Ribas §  João Gonçalves da Silva §  João Penteado §  João Perez §  João Perdigão Gutierrez §  Joaquim Leal Junior §  José Marques da Costa §  José Maria Carvalho Ferreira §  José Martinez §  José Martins Fontes §  José Puicegur §  José Ramón §  José Oiticica §  José Romero §  José Simões §  Juan Puig Elias L §  Lima Barreto §  Lírio de Resende §  Luigi Galleani §  Luisi Magrassi M §  Manuel Cunha §  Manuel Lopes §  Manuel Marques Bastos §  Manuel Moscoso §  Manuel Perez §  Maria Lacerda de Moura §  Maria Lopes §  Maria Rodrigues §  Maria Silva §  Maria Valverde §  Mário Santos §  Mariano Ferrer §  Marques da Costa §  Maurício Tragtenberg §  Mercedes Moscovo §  Moacir Caminha N §  Neno Vasco O §  Oreste Ristori §  Orlando Corrêa Lopes P §  Paula Soares §  Pedro Augusto Mota §  Pedro Carneiro §  Pedro Catalo §  Pedro Ferreira da Silva §  Pietro Ferrua §  Polidoro Santos R §  Rafael Fernandez §  Ramiro de Nóbrega §  Raul Pereira dos Santos §  Raul Seixas §  Reinaldo Frederico Greyer §  Ricardo Cipola §  Ricardo Gonçalves §  Roberto das Neves §  Rodolfo Felipe §  Rodolfo Pereira Leal §  Romualdo de Figueiredo §  Rozendo dos Santos §  Rudosindo Colmenero S §  Simão Rodovich §  Sofia Garrido T §  Tobia Boni V §  Vitorino Trigo